Sumkra Wissen · Schöpfungsgesetze · Das erste Gesetz

Wechselwirkung: was ausgesät wird, trägt Folgen.

Angenommen, nichts, was Sie in Bewegung setzen, bleibt folgenlos: Es kehrt zu Ihnen zurück.

So beschreibt es das erste der drei Schöpfungsgesetze der Gralsbotschaft. Diese Seite zeigt, was die Lehre damit meint, wie das Bild von Aussaat und Ernte gedacht ist, worin sich das Gesetz von Karma, von der Bibel, von der Sozialforschung und von der Physik unterscheidet und was sich daran prüfen lässt. Die Leitfrage: Was, wenn jede Aussaat zu mir zurückkehrt?

Hier finden Sie ein Aussaat-Gedankenspiel, fünf Vergleiche, einen Prüfstand mit sechs Aussagen, Impulse und Quellen mit Lesevermerk.

Zur Aussaat Zu den Vergleichen
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AussaatWachstumRückkehr

Lesevermerk

Für diese Seite wurden der Vortrag „Aufstieg“ (Band I, Nr. 7) und die Stellen zur Wechselwirkung in „Erwachet!“ (Nr. 5) und „Das Schweigen“ (Nr. 6) im Wortlaut herangezogen, die die Stiftung Gralsbotschaft online bereitstellt; das übrige Werk nicht. Diese Seite stützt sich auf die Darstellung auf grailmessage.com, auf Wikipedia, auf die Titelübersicht der Vorträge und auf zwei Abstracts. Wo nur eine Darstellung vorliegt, steht „nach der Lehre“ oder die Quelle dabei. Beschrieben wird eine Glaubensvorstellung: Die Seite beweist sie nicht und belächelt sie nicht. Das Hauptwerk „Im Lichte der Wahrheit – Gralsbotschaft“ steht unter den Quellen und ist die Stelle zum Nachlesen.

Das Gesetz in der Lehre

Ernten, was man gesät hat, ohne Ausnahme.

In der Gralsbotschaft ist die Wechselwirkung eines von drei Grundgesetzen, die selbsttätig in der Schöpfung wirken. Dieses Kapitel gibt wieder, was die Vorträge „Erwachet!“, „Das Schweigen“ und „Aufstieg“ (im Wortlaut gelesen) und die Darstellungen darüber sagen, und nennt, was nur vom Titel her berücksichtigt ist.

Die Aussage

Ernten, was man gesät hat

Nach der Lehre muss der Mensch ernten, was er einmal gesät hat, ohne Ausnahme (Darstellung auf grailmessage.com). Im Vortrag „Erwachet!“ (Band I, Nr. 5) kehrt die Folge eines ausgesandten Gedankens zum Urheber zurück und hebt ihn zum Licht empor oder drückt ihn tiefer hinab, je nach Art seines Wollens; im Vortrag „Aufstieg“ (Nr. 7) gilt das für Gedanken, Worte und Werke.

Die Wirkweise

Selbsttätig

Die drei Gesetze wirken nach der Darstellung selbsttätig Lohn oder Strafe aus, mit „unerbittlicher Gerechtigkeit“. Im Vortrag „Das Schweigen“ (Band I, Nr. 6) heißt es sinngemäß, die Wechselwirkung versage nie und sei unerbittlich, unbestechlich, streng und gerecht. Daraus folgt die volle Eigenverantwortung: Nach dem Vortrag „Aufstieg“ (Nr. 7) kann niemand einem anderen abnehmen, was dieser sich durch Gedanken, Worte oder Werke aufgebürdet hat.

Im Werk

Wo das Thema liegt

„Irrungen“ (Band I, Nr. 20) stellt nach grailmessage.com die drei Gesetze dar. Titel, die zum Thema passen, sind „Verantwortung“ (II, 1), „Schicksal“ (II, 2), „Der Mensch und sein freier Wille“ (II, 22) und „Menschensinn und Gotteswille im Gesetz der Wechselwirkung“ (II, 49). Im Wortlaut herangezogen sind „Erwachet!“ (Band I, Nr. 5), „Das Schweigen“ (Nr. 6) und „Aufstieg“ (Nr. 7); von den übrigen Titeln ist nur der Titel berücksichtigt.

Die Tat zählt. Die Darstellung auf grailmessage.com gibt aus dem Vortrag „Bittet, so wird Euch gegeben!“ (Band III, Nr. 36; englisch „Ask, and it shall be given unto you“) wieder, dass die Tat mehr sagt als die Bitte: Wer seine Pflichten treu erfülle, empfange nach dieser Darstellung alles durch die Wechselwirkung, und solange er sie nicht erfülle, habe er auch kein Recht zu bitten. Die Seite begründet das aus der Lehre selbst und nennt keinen Nachweis im Alltag. Wie die Lehre es im Einzelnen begründet, ist hier nicht ausgeführt.

Das Bild der Aussaat

Aussaat, Wachstum, Ernte: ein Bild, das mitwächst.

Die Lehre nutzt das Bild von Saat und Ernte: Roggen ergibt Roggen und keinen Weizen, und wer Hass sät, kann keine Freundlichkeit ernten (so beschreibt es grailmessage.com). Das Gedankenspiel führt das Bild an vier Saaten durch. Es stammt von mir und nicht aus der Gralsbotschaft, und es lässt Zeit und Form der Ernte offen: Im Vortrag „Aufstieg“ kehrt die Frucht jedes Gedankens zurück, „hier oder dort“, also im Diesseits oder im Jenseits, und einen Zeitpunkt nennt der Vortrag nicht.

Zum Ausprobieren · Das Aussaat-Gedankenspiel

Wählen Sie eine Saat und folgen Sie ihr von der Aussaat bis zur Ernte.

Das ist ein Gedankenspiel und kein Befund. „Die Art kehrt zurück“ ist die Bildsprache der Lehre; wie, wann und ob etwas zurückkehrt, sagt das Spiel nicht. Es bewertet keine Menschen.

Fünf Vergleiche

Ähnliche Worte, verschiedene Ebenen.

„Was man sät, das erntet man“ kennt fast jede Kultur. Die fünf Vergleiche zeigen, was die Wechselwirkung der Lehre mit anderen Vorstellungen gemeinsam hat und wo sie sich unterscheidet. Bei jedem steht, wie weit die Quelle ausgewertet wurde.

Was der Vergleich leisten kann. Er zeigt, dass der Gedanke „Handeln hat Folgen“ weit verbreitet ist. Er zeigt nicht, dass die Wechselwirkung der Lehre dasselbe meint wie eines der Vergleichsbilder, und er belegt sie nicht. Mehr dazu, wie sich Glaube, Philosophie und Wissenschaft zu solchen Gesetzen verhalten, auf der Seite Glaube, Philosophie, Wissenschaft.

Verantwortung

Wenn Folgen zurückkehren, beginnt Verantwortung früh.

Aus der Wechselwirkung folgt in der Lehre vor allem eines: Der Mensch ist für sein Denken und Handeln selbst zuständig. Vier Gedanken dazu, soweit sie sich belegen lassen, und dort, wo sie meine eigene Lesart sind, als solche gekennzeichnet.

Eigenverantwortung

Jeder trägt seine Folgen

Nach der Wikipedia folgt aus dem Gesetz die volle Eigenverantwortung des Menschen für sein Denken und Handeln. Im Vortrag „Aufstieg“ (Band I, Nr. 7) lastet der Zwang zum Ausgleich auf jedem selbst, und er kann ihn nicht auf andere abwälzen.

Keine Stellvertretung

Niemand trägt für andere

Nach dem Vortrag „Aufstieg“ kann niemand für einen anderen eintreten, was dieser sich aufgebürdet hat; die Wikipedia nennt das die Ablehnung einer stellvertretenden Übernahme. Die Begründung im Einzelnen ist hier nicht ausgeführt.

Auch das Innere

Denken zählt mit

Gemeint sind Folgen von Gedanken, Worten und Werken (Vortrag „Aufstieg“, im Wortlaut gelesen), nicht nur der sichtbaren Tat. Im Vortrag „Erwachet!“ (Band I, Nr. 5) sind Gedanken Kräfte, die auf ihrem Weg Gleichartiges anziehen und zum Urheber zurückkehren.

Nie zu spät

Verantwortung als Möglichkeit

Nach dem Vortrag „Aufstieg“ ist es nie zu spät, mit dem ehrlichen Wollen zum Guten zu beginnen; damit setze man dem Zwang zum Ausgleich ein absehbares Ende. Dass sich Verantwortung dadurch als Möglichkeit lesen lässt und nicht als Urteil, ist meine Lesart.

Eine Grenze der Deutung

Diese Seite deutet das Schicksal keines Menschen. Wer leidet, braucht Zuwendung und keine Erklärung. Die Psychologie kennt die Theorie vom Glauben an eine gerechte Welt: Nach Lerner (1980) brauchen Menschen den Glauben, dass die Welt gerecht ist; Hinweise auf das Gegenteil erleben sie als Bedrohung und haben Strategien, sie abzuwehren (Hafer und Bègue 2005, Abstract gelesen). Wer Folgen für gesetzmäßig hält, sollte deshalb besonders vorsichtig sein, fremdes Unglück als Ernte zu lesen: Der Gedanke, jemand habe es verdient, kann auch eine solche Abwehr sein. Das ist meine Vorsicht und keine Aussage der Studie oder der Lehre.

Vertiefen: Freiheit in der Ordnung

Der Prüfstand

Sechs Aussagen, und was sich dazu sagen lässt.

Der Prüfstand trennt, was sich beobachten lässt, was Glaube ist und was nur ähnlich klingt. Öffnen Sie eine Aussage; die Einschätzung ist meine, mit Quelle, soweit es eine gibt.

„Jede Handlung hat Folgen.“
Im Alltag oft beobachtbar. Dass Handlungen Folgen haben, ist trivial und gilt im Kleinen wie im Großen. In Experimenten zeigt sich zum Beispiel, dass Menschen auf eigene Kosten bestrafen, wer die Zusammenarbeit verweigert, und dass Zusammenarbeit dort gedeiht, wo das möglich ist (Fehr und Gächter 2002, Abstract gelesen). Was damit nicht gesagt ist: dass jede Folge den Urheber erreicht oder dass sie der Art der Saat entspricht.
„Was man sät, kehrt in gleicher Art zurück.“
Glaubensfrage. Das ist die Aussage der Lehre in ihrer Bildsprache (Roggen und Weizen, Hass und Freundlichkeit, nach grailmessage.com); im Vortrag „Erwachet!“ (Band I, Nr. 5) zieht ein Gedanke auf seinem Weg Gleichartiges an und trifft verstärkt den Urheber. Die Naturwissenschaft kann sie nicht prüfen, weil sie keine messbare Größe benennt. Wer ihr folgt, tut es aus Überzeugung, wer sie ablehnt, ist damit nicht widerlegt.
„Gutes wird immer belohnt und Schlechtes immer bestraft.“
So nicht belegt. Im Alltag erleben viele, dass es nicht immer so kommt, und die Psychologie beschreibt, dass Menschen den Glauben an eine gerechte Welt brauchen und Hinweise auf das Gegenteil als Bedrohung erleben (Hafer und Bègue 2005, Abstract gelesen). Die Lehre sagt nach der Darstellung „ohne Ausnahme“; nach dem Vortrag „Aufstieg“ kehrt die Frucht jedes Gedankens zurück, „hier oder dort“, einen Zeitpunkt nennt er nicht.
„Die Wechselwirkung ist dasselbe wie Karma.“
Nicht gleichzusetzen. Karma hat eigene Traditionslinien und ist dort mit der Wiedergeburt verbunden (Wikipedia, nicht ausreichend belegt). Es gibt Gemeinsames, aber die Begriffe stehen in verschiedenen Lehrgebäuden. Siehe den Vergleich „Karma“ oben und die Seite Karma in der Wissenswelt.
„Die Wechselwirkung ist Newtons drittes Gesetz.“
Gleiches Wort, andere Ebene. Das Wechselwirkungsprinzip beschreibt Kräftepaare zwischen Körpern (Wikipedia). Die Lehre meint geistige Folgen von Denken und Handeln. Das Wort verbindet beide, ein Beleg ist es nicht.
„Wer leidet, hat es verdient.“
Diesen Schluss zieht die Seite nicht. Die Gerechte-Welt-Forschung beschreibt, dass Menschen Hinweise auf Ungerechtigkeit als Bedrohung erleben und Strategien haben, sie abzuwehren (Hafer und Bègue 2005, Abstract gelesen). Der Gedanke, jemand habe sein Leid verdient, kann eine solche Abwehr sein; das ist meine Folgerung und steht nicht im Abstract. Er kann Menschen verletzen. Ob die Lehre selbst so schließt, ist hier nicht ausgeführt; die Seite tut es in keinem Fall.

Impulse

Einen Tag lang auf die eigene Aussaat achten.

Nicht als Beweis, sondern als persönliche Prüfung: Sie können beobachten, was sich verändert, wenn Sie die Vorstellung ernst nehmen. Atmen Sie mit dem Kreis und lassen Sie sich einen Impuls geben.

Einatmen

Impuls 1 von 8

Der Impuls ist eine Einladung zum Nachdenken und keine Anleitung. Eine ganze Tagesübung mit Notizen bietet „Ein Tag mit den drei Gesetzen“.

Alle Seiten der Schöpfungsgesetze

Schöpfungsgesetze (Übersicht) Karma in der Wissenswelt

Die drei Gesetze

Gleichart Schwere

Der Mensch

Freiheit in der Ordnung Gedankenraum: Ein Tag mit den drei Gesetzen

Die Quelle und der Blick

Abd-ru-shin und die Gralsbotschaft Glaube, Philosophie, Wissenschaft

Kurz eingeordnet

Häufige Fragen und Antworten.

Was die Wechselwirkung in der Lehre bedeutet
Nach der Darstellung auf grailmessage.com und der Wikipedia ist die Wechselwirkung eines der drei Schöpfungsgesetze der Gralsbotschaft: Der Mensch erntet, was er gesät hat, ohne Ausnahme. Gemeint sind die Folgen seines Denkens und Handelns, die zu ihm als Urheber zurückkehren. Daraus folgt in der Lehre die volle Eigenverantwortung.
Ob sie sofort wirkt
Nach dem Vortrag „Aufstieg“ fällt die Frucht jedes Gedankens auf den Urheber zurück, „hier oder dort“; für die einzelne Tat sei der Ausgleich zu leisten, einen Zeitpunkt nennt der Vortrag nicht. Das Aussaat-Gedankenspiel lässt Zeit und Form offen.
Ob die Wechselwirkung dasselbe wie Karma ist
Nein, sie sollte nicht einfach gleichgesetzt werden. Beide sagen, dass Handlungen Folgen haben. Karma hat nach der Wikipedia eigene Traditionslinien in Hinduismus, Buddhismus und Jainismus und ist dort mit der Wiedergeburt verbunden. Die Wechselwirkung gehört zum Schöpfungsbild der Gralsbotschaft. Das Werk nennt im Vortrag „Das Schweigen“ (Band I, Nr. 6) selbst das „sich auslösende Karma“ und meint damit die Rückwirkung früherer Gedanken und Taten (im Wortlaut gelesen). Mehr auf der Seite Karma in der Wissenswelt.
Ob man die Wechselwirkung beweisen kann
Nein, und diese Seite behauptet es nicht. Es ist ein geistiges Gesetz einer religiösen Lehre und kein etabliertes Naturgesetz. Messbar sind verwandte Muster zwischen Menschen, etwa die Bestrafung von Verweigerern der Zusammenarbeit in Experimenten (Fehr und Gächter 2002, Abstract gelesen); sie beweisen die Lehre nicht.
Ob Leid selbst verschuldet ist
Diese Seite deutet das Schicksal keines Menschen. Wer leidet, braucht Zuwendung und Hilfe und keine Erklärung. Die Psychologie beschreibt, dass Menschen den Glauben an eine gerechte Welt brauchen und Hinweise auf das Gegenteil als Bedrohung erleben (Hafer und Bègue 2005, Abstract gelesen); der Gedanke „selbst schuld“ kann eine Abwehr dagegen sein, das ist meine Folgerung.
Ob sich Folgen ändern oder ausgleichen lassen
Nach dem Vortrag „Aufstieg“ muss jede Folge selbst ausgeglichen werden; niemand kann sie einem anderen abnehmen. Mit dem ehrlichen Wollen zum Guten beginne aber das Ende des Zwangs zum Ausgleich, und es sei nie zu spät dafür. Im Vortrag „Das Schweigen“ (Nr. 6) lindert die Kraft des guten Wollens die Gefahren des „sich auslösenden Karmas“ oder schiebt sie zur Seite. Wie die Lehre Vergebung beschreibt, ist hier nicht ausgeführt.
Ob Sumkra daraus etwas ableitet
Sumkra beschreibt die Wechselwirkung als Wissens- und Kulturthema und leitet aus ihr keine Produktwirkung ab. Spirituelle Bedeutungen werden als kulturelle, philosophische oder persönliche Perspektiven eingeordnet.
Worauf sich diese Seite stützt
Im Wortlaut herangezogen wurden der Vortrag „Aufstieg“ (Band I, Nr. 7) und die Stellen zur Wechselwirkung in „Erwachet!“ (Nr. 5) und „Das Schweigen“ (Nr. 6) auf der Seite der Stiftung Gralsbotschaft; das übrige Werk nicht. Ausgewertet wurden außerdem die Seite „How to pray“ von grailmessage.com, die Stellen aus Band I, Nr. 20 und Band III, Nr. 36 wiedergibt, die Titelübersicht der 168 Vorträge bei der Stiftung Gralsbotschaft, die Wikipedia-Artikel zu Bernhardt, zur Gralsbewegung, zu Karma, zu den Newtonschen Gesetzen und die Begriffsklärung zu Wechselwirkung, jeweils über das Abrufwerkzeug als Zusammenfassung, sowie die Abstracts von Fehr und Gächter (2002) und Hafer und Bègue (2005). Galater 6,7 wurde auf bibleserver.com (Lutherbibel 2017) gelesen, von Gouldner (1960) ist nur der Titel berücksichtigt. Gedankenspiel, Vergleiche und Impulse sind von mir.
Externe QuellenErst die Lehre selbst verstehen. Dann vergleichen.

Hinter jeder Quelle steht, wie weit sie ausgewertet wurde. Die Wikipedia ist keine Primärquelle; die Seiten der Stiftung und von grailmessage.com sind Eigendarstellungen. Vom Werk selbst wurden nur die folgenden Vorträge aus Band I im Wortlaut herangezogen (Abruf über die Seite der Stiftung), teils nur die Stellen zur Wechselwirkung; das übrige Werk nicht.

Die Lehre und ihre Darstellung

  1. Abd-ru-shin · Im Lichte der Wahrheit – GralsbotschaftDas Hauptwerk, dreibändig mit 168 Vorträgen (Angabe der Stiftung Gralsbotschaft). Verlinkt ist die Werkseite der Stiftung, eine Eigendarstellung, die als Zusammenfassung gelesen wurde. Vom Werk selbst wurden nur das Geleitwort und einzelne Vorträge aus Band I herangezogen (siehe die Einträge zu den einzelnen Vorträgen); es ist die Stelle zum Nachlesen und Gegenprüfen.
  2. Abd-ru-shin · „Erwachet!“ (Band I, Nr. 5)Die Stellen zur Wechselwirkung, zu Gleichart und zum Wollen im Wortlaut gelesen, den übrigen Vortrag nicht.
  3. Abd-ru-shin · „Das Schweigen“ (Band I, Nr. 6)Die Wechselwirkung als unerbittliche Folge, das Wort „Karma“. Die Stellen dazu im Wortlaut gelesen, den übrigen Vortrag nicht.
  4. Abd-ru-shin · „Aufstieg“ (Band I, Nr. 7)Ausgleich der Folgen, kein Eintreten für andere, „hier oder dort“. Im Wortlaut gelesen (ganzer Vortrag).
  5. grailmessage.com · How to prayEinführung, die Stellen aus dem Vortrag „Irrungen“ (Band I, Nr. 20) zu den drei Gesetzen wiedergibt, darunter Aussaat und Ernte, und aus dem Vortrag „Bittet, so wird Euch gegeben!“ (Band III, Nr. 36) zur Tat. Über das Abrufwerkzeug als Zusammenfassung gelesen.
  6. Stiftung Gralsbotschaft · InhaltsübersichtDie Titel der 168 Vorträge in drei Bänden. Nur die Titel gelesen; für Band I, Nr. 1 bis 12 siehe die Einträge zu den einzelnen Vorträgen.
  7. Wikipedia · GralsbewegungBeschreibung der Lehre, darunter Wechselwirkung und Eigenverantwortung. Der Artikel trägt den Hinweis, dass er kaum belegt ist; als Zusammenfassung gelesen.
  8. Wikipedia · Oskar Ernst BernhardtLebensdaten und Darstellung der Lehre. Als Zusammenfassung gelesen.

Die Vergleiche

  1. Wikipedia · KarmaBedeutung und Traditionslinien in Hinduismus, Buddhismus und Jainismus. Als Zusammenfassung gelesen; der Artikel ist nicht ausreichend belegt.
  2. Wikipedia · Newtonsche GesetzeDas dritte Gesetz (Wechselwirkungsprinzip). Als Zusammenfassung gelesen.
  3. Wikipedia · Wechselwirkung (Begriffsklärung)Die Bedeutungen des Wortes in verschiedenen Fächern. Nur die Auflistung gelesen, nicht die einzelnen Artikel.
  4. bibleserver.com · Galater 6,7 (Lutherbibel 2017)Der Vers vom Säen und Ernten, auf der Seite gelesen. Auslegungsliteratur dazu wurde nicht herangezogen.
  5. Fehr & Gächter (2002) · Altruistic punishment in humansNature 415, 137–140. Abstract gelesen (Europe PMC).
  6. Gouldner (1960) · The Norm of ReciprocityAmerican Sociological Review 25(2). Nur der Titel gelesen; die Crossref-Angaben enthalten keinen Abstract.
  7. Hafer & Bègue (2005) · Experimental Research on Just-World TheoryPsychological Bulletin 131(1), 128–167. Abstract gelesen (Europe PMC).

Sumkra Wissen · Wechselwirkung

Aussaat ist früher als die Ernte.

Vielleicht beginnt sie dort, wo ein Gedanke Nahrung erhält, und endet nicht dort, wo man sie nicht mehr sieht. Eine Lehre kann man annehmen, ablehnen oder prüfen. Diese Seite hat versucht, die Wechselwirkung so zu beschreiben, dass alle drei Wege offen bleiben, und hat gesagt, wo nur Darstellungen vorlagen.

Merksatz

Säen · Wachsen lassen · Ernten · Verantworten

Zu den Schöpfungsgesetzen Karma entdecken

Einordnung. Diese Seite beschreibt die Wechselwirkung respektvoll aus dem Kontext der Gralsbotschaft und stellt sie neben andere Vorstellungen. Die geistigen Schöpfungsgesetze sind keine etablierten physikalischen Naturgesetze. Ihre religiöse beziehungsweise spirituelle Wirklichkeit ist eine Frage persönlicher Überzeugung. Sumkra leitet daraus keine medizinische, physikalische oder technische Produktwirkung ab. Die Seite ist ein redaktionelles Wissensformat, keine Glaubens- oder Lebensberatung und keine Aussage über einzelne Personen oder Gemeinschaften.

Transparenzhinweis. Sumkra-Produkte sind Design-, Wohn- und Ritualobjekte und keine Medizinprodukte. Spirituelle Bedeutungen werden als kulturelle, philosophische oder persönliche Perspektiven eingeordnet. Es wird keine medizinische, diagnostische oder objektiv messbare Wirkung zugesichert.

Die deutschen Übertragungen der Quellen und die Zusammenfassungen sind eigene. Stand der Recherche: 10.11.2026.